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古建筑中的匾額有哪些分類

來(lái)源:s  發(fā)表時(shí)間:2022/8/2 8:41:25  點(diǎn)擊次數(shù):【576】

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? ? ? 匾額是古建筑的必然組成部分,相當(dāng)于古建筑的眼睛。它的產(chǎn)生,相傳緣于中原河洛文化的發(fā)展,是華夏文明的一種體現(xiàn)。


  匾額一般掛在門上方、屋檐下。當(dāng)建筑四面都有門時(shí),四面都可以掛匾,但正面的門上是必須要有匾的,如皇家園林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。是我國(guó)民族文化的重要標(biāo)志。


  匾額是中國(guó)古典文化一個(gè)靈動(dòng)的縮影,是建筑物的靈魂和眼睛。是用來(lái)表達(dá)喜好、義理、情感之類的文學(xué)形式。本文從以下幾方面對(duì)匾額進(jìn)行介紹:


一、發(fā)源于秦漢時(shí)期的題字牌


  匾額,是一種懸掛在建筑物主要出入口上方和室內(nèi)堂壁上的題字牌。最常見(jiàn)的有矩形橫掛,矩形豎掛和方形3種形式。此外,還有書(shū)卷型,蕉葉型和扇形等小件式匾額,多散見(jiàn)于園林亭廊、洞門、書(shū)齋小室和民居寓舍之中。


  匾額最早發(fā)源于秦漢。據(jù)說(shuō)秦始皇時(shí),書(shū)體定為8種,即大篆、小篆、刻符、蟲(chóng)書(shū)、摹印、署書(shū)、殳書(shū)和隸書(shū)。署書(shū)又稱榜書(shū),就是寫(xiě)匾額用的字體。


  在當(dāng)時(shí),匾額常常以其題名而出現(xiàn)。如秦漢時(shí)期建成的規(guī)模宏大的阿房宮中,殿閣宮舍門閥等建筑上的門匾就有80余處。


  我國(guó)的匾額起步于兩漢時(shí)期,發(fā)展于唐代,完備于宋代,興盛于明清時(shí)期。自有匾額以來(lái),它就與我國(guó)人民的文化生活密不可分,與建筑、民俗、文學(xué)、藝術(shù)、書(shū)法相結(jié)合,深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面,其寫(xiě)景狀物,言表抒情,寓意深邃,具有極大的文學(xué)藝術(shù)感染力。


二、自表家門的官署門第類匾額


  我國(guó)匾額歷史悠久,寓意深遠(yuǎn),雖歷盡歲月滄桑,在今天的中華大地上仍能不時(shí)見(jiàn)到它們端莊文雅的身影,這充分證明了我國(guó)匾額文化影響的深遠(yuǎn)。


  這眾多的匾額,按形式分,分為橫匾和豎匾。


  材質(zhì)分,有木質(zhì)、石質(zhì)、灰質(zhì)和金屬等質(zhì)地,以及琉璃匾、瓷匾、絲織、紙匾、竹匾等。按制作技藝分,可分為陰刻匾、陽(yáng)刻匾、陽(yáng)刻中刻陰曹之匾及陰刻陽(yáng)刻結(jié)合之匾。


  按匾文的外形裝飾則可分為有框匾和無(wú)框匾,有框匾額的邊框又分素平、雕刻與描金。


  按匾文功能,則可分為官署門第類、官家類、功德聲望類、貞節(jié)賢孝類、寺廟宗祠類、樓閣殿堂、書(shū)齋堂號(hào)類、婚喜壽慶匾類、醫(yī)德教澤類,以及繪景抒情類等。


三、多懸于公堂之上的官家匾額


  我國(guó)古代有一類官匾,是官員為表白為官初衷和抱負(fù),用懸金匾形式昭示民眾,并以此為鑒自勉的。這類官匾多懸于公堂之上,內(nèi)容則以表白為官清廉勤政者居多。如“明鏡高懸”、“公正廉明”、“明察秋毫”、“正大光明”、“清正廉明”、“勤政為民”等。


四、對(duì)人歌功頌德的功德聲望匾


  我國(guó)古代對(duì)有功于民者或是人格品行為世人所仰慕者多以匾額述其業(yè)績(jī)懿行,以示褒獎(jiǎng)的一種匾額,稱為功德聲望匾額。如“名垂宇宙”、“玄功萬(wàn)古”、“望重閭里”、“望重一鄉(xiāng)”、“桃李滿園”、“愛(ài)民如子”、“高山仰止”等。


五、用來(lái)贊頌女性的貞節(jié)賢孝匾


  貞節(jié)賢孝類匾額主要是用來(lái)贊頌女性或者表彰烈女節(jié)婦的,它們主要針對(duì)的對(duì)象是古時(shí)能夠做到堅(jiān)貞不二、從一而終,或者賢惠而又孝順的女性。


  這類匾額是對(duì)我國(guó)古人恪守封建倫常、政治規(guī)范起警策、訓(xùn)誡和宣傳作用的表現(xiàn),如“母節(jié)子孝”、“孝慈勤儉”、“貞媲孟母”、“奉旨節(jié)孝”等。另外,我國(guó)的貞節(jié)賢孝類匾額以建立在牌坊中間的坊額上居多。


六、懸掛在廟宇門前的寺廟匾額


  我國(guó)古代的寺廟類匾額主要指寺院、廟宇正門或者大殿門上懸掛的匾額,這類匾額在我國(guó)各地的寺廟門前非常常見(jiàn)。


  另外,在我國(guó)各地寺廟內(nèi),還有很多著名的匾額,他們有的是我國(guó)古代書(shū)法大家所題,有的是我國(guó)古代帝王所題,這些匾額是我國(guó)古代文化研究的重要材料,它們?yōu)槲覈?guó)古代文字研究提供了重要實(shí)證。


七、多有用閣樓建筑的閣樓類匾


  樓閣類匾額指主要懸掛在古代樓閣式建筑上的匾額,如“滕王閣”、“望月亭”、“望江樓”等,其中,最為著名的有天津市薊縣“觀音之閣”、江西省南昌“滕王閣”、浙江省寧波“寶書(shū)樓”、山東省“蓬萊閣”和福建省漳浦“完璧樓”等。


八、用于書(shū)院內(nèi)外的書(shū)齋類匾額


  我國(guó)書(shū)齋類匾額主要是指用于書(shū)院或者書(shū)房?jī)?nèi)外的這類匾額,這類匾額最為著名的有湖南省長(zhǎng)沙“岳麓書(shū)院”匾、福建省泉州“小山叢竹”匾、江西省廬山“白鹿洞書(shū)院”匾、浙江省紹興“一塵不到”匾和湖南省益陽(yáng)“印心石屋”匾等。


  我國(guó)古代匾額可以說(shuō)是融漢語(yǔ)言、漢字書(shū)法、傳統(tǒng)建筑、雕刻技巧于一體,集思想性、藝術(shù)性于一身的綜合藝術(shù)作品。

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