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曾有人說：“研究中國古建筑是一個(gè)逆時(shí)代的工作”。近年來，在中國趨于現(xiàn)代化的同時(shí)，人們對(duì)于古建筑的保護(hù)意識(shí)卻沒有跟上時(shí)代步伐，社會(huì)對(duì)中國古建筑及其附藝品多加以摧殘，盲目追求西方工藝，而對(duì)于中國的舊工藝，卻呈現(xiàn)出喜新厭舊的心理現(xiàn)象。
中古建筑傳承千年，從最初為了解決食宿，到后來成為一種藝術(shù)，其中始終流淌著中華民族更新?lián)Q代的血液。在對(duì)于建筑的不斷雕琢中，傳統(tǒng)的建筑物已經(jīng)上升成為中國文化的一種具體表現(xiàn)，而這古國的燦爛文化，在下定決心復(fù)興民族的同時(shí)，必須加以認(rèn)真整理及保護(hù)，我們不能忽略對(duì)中國古建筑的研究。
古時(shí)候，各朝各代都十分重視古建藝術(shù)。建筑物的發(fā)展，離不開技工匠師的師承及演變，在不斷地摧毀與繼承中，我國古建筑呈螺旋式上升趨勢(shì)，從現(xiàn)存的為數(shù)不多的古建筑里，依稀可見古代建筑的輝煌。
從穴居時(shí)代至明清，雖說建筑格式與形態(tài)都有所更新，其功能與用途也在不斷升級(jí)，但始終保持著純正的古建血脈。到民國之后，隨著西方各國建筑藝術(shù)的融合，中國古建筑受到強(qiáng)烈沖擊，所以，中西結(jié)合之后的建筑以嶄新姿態(tài)開始展現(xiàn)于世人眼前。
藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立。中國建筑不能盲目追求現(xiàn)代化，即使是在接受西方文化的同時(shí)，也要牢牢把持住自身建筑的根本，只有在根本上進(jìn)行創(chuàng)新，才能使中國建筑更加多元化。
歷史上，中國有幾次大規(guī)模地吸收外來元素，如南北朝時(shí)期的佛教雕刻、唐宋時(shí)期的寺塔、民國時(shí)期的樓房，沖擊最大的莫過于民國時(shí)期的樓房，中國至今有不少地區(qū)仍有保留，中國建筑風(fēng)格造就成熟的特有藝術(shù)，馳名世界。藝術(shù)的進(jìn)化同樣需要基于豐富的遺產(chǎn)之上，中國建筑今后的發(fā)展也不能例外。
老樹身上發(fā)新枝。在吸收西方建筑藝術(shù)的同時(shí)，立于自身的建筑基礎(chǔ)，保持中國建筑的特有作風(fēng)及含義，中國古建筑才能夠得到傳承。
對(duì)于歷史的發(fā)展，我們無法左右，曾在一段很長(zhǎng)時(shí)間里，中國對(duì)于古建筑的破壞幾乎是毀滅性的。改革開放之后，對(duì)于保護(hù)文物的意識(shí)，國民開始逐漸增強(qiáng)。而中國在走向現(xiàn)代化的過程中，也曾模仿歐美等商業(yè)城市，其實(shí)是在走回頭路的。中國作為東方古國，在建筑上，如果完全是失掉自己的藝術(shù)特點(diǎn)，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是令人痛心的，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國復(fù)興之路是背道而馳的。
研究中國古建筑，就是在研究一門藝術(shù)。在分析與比較中，建筑師們能夠探討其工程藝術(shù)的價(jià)值，將歷代建筑手法的演變，融入到現(xiàn)代科技中來，增強(qiáng)建筑未來的發(fā)展力量，形成當(dāng)代特有的中國建筑風(fēng)格。綜上所述，這便是研究中國古建筑的意義所在吧。
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