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古建青磚廠家闡述“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗。夢里水鄉(xiāng)芳綠野，玉謫伯虎尉蘇杭。”徽派建筑作為中國古代建筑最重要的流派之一，主要位于古徽州地區(qū)，如安徽黃山、江西婺源等地。獨特的建筑風格不僅是時代的是縮影，更是千百年來經(jīng)濟文化在徽州的結(jié)晶。
總體布局上，依山傍水，構(gòu)思精巧；平面布局上，規(guī)模靈活，富于變化；空間結(jié)構(gòu)上，小青瓦、馬頭墻獨具特色；建筑雕刻上，徽州三雕——磚雕、石雕、木雕融于一體，富麗堂皇。
徽派建筑的特色
“白墻灰瓦馬頭墻，天井廂房夾正堂”
馬頭墻
馬頭墻，是徽派建筑的重要特色，是中國傳統(tǒng)民居聚落一種以防火為目的的墻體建筑。
山墻的墻頂部分，形狀酷似馬頭；
墻面以白灰粉刷，墻頭以青瓦覆蓋。
錯落有致，黑白交互，靜止的墻體被賦予動態(tài)美感。
天井
天井，以其為中心而圍合成的多進式院落。
雨水經(jīng)瓦片流向天井，是古徽州人對財富的向往，意味著財富的集中。“四水歸堂”，財不外流之意。
一處處院落相連，使村莊構(gòu)成了一個有機整體。黑白色彩的交織，讓建筑更加在質(zhì)樸中更顯清秀安寧。
徽州三雕
徽州三雕是指具有徽派建筑風格的磚雕、石雕、木雕三種民間雕刻工藝的簡稱，是徽派建筑精細工藝的完美體現(xiàn)。徽州三雕見證了徽州文化的發(fā)展, 記錄了徽州繁榮的商業(yè), 承載了徽州歷史發(fā)展的點點滴滴, 是徽文化的特殊符號。
在徽派建筑的保護和發(fā)展中，?除原建筑之外，與之相關(guān)的文化也應當被保護。
徽派建筑的現(xiàn)狀
為了更好地保護具有珍貴文化價值的古建筑古民居，安徽積極探索最好的保護和傳承方式，最終形成了政府主導、部門協(xié)作、社會參與的古建筑保護格局。
安徽省文物部門對列入文化保護單位的古建筑進行維護、保養(yǎng)和修繕。住建部則著重保護對歷史文化街區(qū)和傳統(tǒng)建筑，同時加以向外展示和開發(fā)利用。
除了政府的資金投入，安徽省還積極引導社會資本以租賃、承包、聯(lián)營、股份合作等形式對古建筑進行投資保護利用，并開啟“古建筑＋”模式，促進古建筑與文化、旅游、體育等業(yè)態(tài)的融合發(fā)展，開拓古建筑利用新領(lǐng)域新空間。
安徽省文化和旅游廳黨組成員、安徽省文物局局長蔡小莉說：“如何讓文物保護與開發(fā)利用相得益彰？一方面，我們對客流量集中的地方采取預約參觀制，對客流量進行一定限制；另一方面，我們嚴格執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，比如被批為經(jīng)營場所的古建筑，經(jīng)營者需要按照一定的比例提取收入用于古建筑的維修、保養(yǎng)和安全管理。這樣，通過經(jīng)營收入反過來補貼古建筑保護工作。”
為了更好地打造精品品牌，提升徽派古建筑的知名度和經(jīng)濟效益，當?shù)卣磕暌矔ㄟ^展覽、文藝演出還有售賣地方產(chǎn)品等形式讓徽文化“走出去”，甚至“走出國”，吸引更多的中外人士了解徽派建筑，感受徽文化。
徽派建筑的發(fā)展
01、保護徽派建筑原址
保護徽派建筑文化的原生性，傳統(tǒng)的文化生活，質(zhì)樸的風俗習慣，美麗的自然風光，將進一步吸引城市游客前來古徽州地區(qū)感受歷史的底蘊。
02、挖掘文化的商業(yè)性
通過對徽州建筑文化的進一步發(fā)展，打造徽州建筑品牌，促進徽州文化產(chǎn)品的產(chǎn)生與推廣。利用企業(yè)、政府等優(yōu)勢資源，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的升級。
03、提升旅游地居民的參與性
徽州建筑的傳承與發(fā)展，目前主要是保護、傳承與利用。通過旅游的形式來發(fā)展。而在這個過程中，確定各個主體在旅游發(fā)展中的權(quán)利和責任是重要的。精準的角色定位有利于該地區(qū)文化、政府、人民的共同發(fā)展。村民是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中最為特殊也是最為關(guān)鍵的利益主體,他們不僅是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)者和服務者,也是解決好文化和市場關(guān)系的粘合劑。提升其參與性，是必須的。
徽州建筑的傳承與發(fā)展，需要以徽文化作為發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，深入發(fā)掘文化內(nèi)涵，將其與最新的市場動態(tài)結(jié)合起來；突破傳統(tǒng)思維，打造新型文化產(chǎn)品，建立多元傳播渠道，推動徽派建筑旅游的可持續(xù)發(fā)展。
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